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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第 四 章 在基督身體裡需要的生活與職責1-16a, 第三十七篇 我們是一的根據 包括 壹 第一組，與那靈有關, 4:15 惟在1愛裡2持守著真實，我們就得以在一切事上3長到祂，就是4元 首基督裡面； 是 4章15節 註3 我們若不要再作小孩子，（14，）就需要長到基督裡面。這就是在一切事 上得著基督加增到我們裡面，直到我們達到長成的人。（13。）, 4:14 使我們不再作1小孩子，為2波浪漂來漂去，並為一切3教訓之風所 搖蕩，這教訓是在於人的4欺騙手法，在於將人引入5錯謬6系統的詭詐作 為； 是 4章14節 註4 原文指擲骰子之人的欺騙手法。詭詐作為也指賭博者的把戲。教訓之風 是把信徒吹離基督與召會。此乃撒但以其狡詐，利用人的欺騙手法和詭 詐作為，所鼓動的騙言，為要阻撓神建造基督身體的永遠定旨。, 卑微、溫柔和恆忍 是 我們若要保守那靈的一，就必須有正確的人 性，就是有卑微、溫柔、恆忍的人性，以及 在愛裡擔就別人的人性。, 第 四 章 在基督身體裡需要的生活與職責 包括 4:14 使我們不再作1小孩子，為2波浪漂來漂去，並為一切3教訓之風所 搖蕩，這教訓是在於人的4欺騙手法，在於將人引入5錯謬6系統的詭詐作 為；, 基督將恩賜賜給人 是 這裡的『恩賜』（原文複數），不是指各種服事 的能力或才幹，乃是指十一節各種有恩賜的人─ 使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師。, 第三十七篇 我們是一的根據 是 靈是身體的執行者，子是身體的創造者， 父神是身體的起源者─三一神的三都與這 身體有關。三一神的第三者首先題到，因 為這裡主要的是說到身體，而靈是這身體 的素質，也是這身體的生命和生命的供應 ；然後回溯到子，再到父。, 二 一位靈 是 靈是一個身體的素質。沒有靈，身體是空 的，是沒有生命的。這裡的身體是基督的 身體，而基督身體的素質乃是靈。因此， 身體和身體的素質乃是一。基督的身體不 可能有一個以上的素質。身體惟一的素質 就是靈。這一位靈不只是身體的素質，也 是身體的生命和生命的供應。沒有這一位 靈，身體就成了屍體。, 參 一位眾人的神與父 是 六節說，『一位眾人的神與父，就是那超 越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。』 神是萬物的起源者，父是為著基督身體的 生命源頭。在四節裡我們有生命，五節裡 有作頭的身分，六節裡有起源或源頭。由 於凡事都有源頭，所以要追本溯源是可能 的。, 第 四 章 在基督身體裡需要的生活與職責 包括 參 召會在聖靈裡需要的生活與職責 四1-六20 一 在基督身體裡需要的生活與職責 四1-16 1 保守那靈的一 1-6 4:1 所以1我這在主裡的2囚犯勸你們，3行事為人要與你們所蒙的呼召相配， 4:2 凡事1卑微、溫柔、恆忍，在愛裡彼此擔就， 4:3 以1和平的聯索，竭力2保守那靈的3一： 4:4 1一個身體和一位靈，2正如你們蒙召，也是在一個3盼望中蒙召的； 4:5 1一主，一2信，一浸； 4:6 一位1眾人的2神與父，就是那3超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。 2 恩賜的盡功用，與基督身體的長大並建造 7-16 4:7 1但2恩典賜給我們各人，是照著3基督恩賜的度量。 4:8 所以經上說，“祂既升上1高處，就擄掠了2那些被擄的， 將3恩賜賜給人。” 4:9 （若非祂也曾降到1地的低下之處，“祂升上”是甚麼意思？ 4:10 那降下的，也是那升上，遠超1諸天之上，為要2充滿萬有的。） 4:11 祂所賜的，1有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者， 有些是2牧人和教師， 4:12 為要1成全聖徒，目的是為著2職事的工作，為著3建造基督的身體， 4:13 直到我們眾人都1達到了信仰上並對2神兒子之完全認識上的3一， 達到了4長成的人，達到了2基督5豐滿之身材的度量， 4:14 使我們不再作1小孩子，為2波浪漂來漂去，並為一切3教訓之風所搖蕩， 這教訓是在於人的4欺騙手法，在於將人引入5錯謬6系統的詭詐作為； 4:15 惟在1愛裡2持守著真實，我們就得以在一切事上3長到祂， 就是4元首基督裡面； 4:16 1本於祂，全身藉著每一2豐富3供應的節， 4並藉著5每一部分依其度量而有的6功用，得以7聯絡在一起， 並7結合在一起，便8叫9身體漸漸長大，以致在10愛裡把自己建造起來。, 第三十七篇 我們是一的根據 包括 參 一位眾人的神與父, 4:13 直到我們眾人都1達到了信仰上並對2神兒子之完全認識上的3一， 達到了4長成的人，達到了2基督5豐滿之身材的度量， 是 4章13節 註5 基督的豐滿就是基督的身體，（一23，）這身體有一個具有度量的身 材。達到基督的豐滿這長成的身量，也是實行上的一所需要的。因此 ，要從實際上的一，達到實行上的一，就需要往前，直到我們達到本 節所說的三件事─一、長成的人、並基督豐滿之身材的度量。, 4:12 為要1成全聖徒，目的是為著2職事的工作，為著3建造基督的身體 ， 是 4章12節 註2 前節那許多有恩賜的人，只有一個職事，就是將基督供應人，以建造基 督的身體，召會。這是新約經綸中惟一的職事。（林後四1，提前一12 。）, 4:11 祂所賜的，1有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者，有些 是2牧人和教師， 是 4章11節 註2 按著文法結構，牧人和教師是指同一班有恩賜的人。牧人該知道怎樣 教導人，教師也該能牧養人。, 第三十六篇 保守那靈的一 包括 一幅真正一的圖畫, 二 一信 是 藉著這信，我們聯於基督。人一旦信了神 子耶穌基督的身位和工作，他就與基督成 為一。, 4:14 使我們不再作1小孩子，為2波浪漂來漂去，並為一切3教訓之風所 搖蕩，這教訓是在於人的4欺騙手法，在於將人引入5錯謬6系統的詭詐作 為； 是 4章14節 註5 欺騙手法是屬人的，錯謬系統是屬撒但的，與那惡者所設計欺詐的教訓 有關，使聖徒從基督與召會生活岔開。, 壹 第一組，與那靈有關 包括 三 一個盼望, 賜給身體和眾人的恩賜 是 罪人成為基督身體之恩賜的步驟。這些步驟包括 基督成為肉體，祂的人性生活，祂在十字架上受 死，祂埋葬在墳墓裡，祂下到陰間，祂從死人中 復活，以及祂升上諸天回到父那裡。藉著這些步 驟，我們這些罪人成了使徒、申言者、傳福音者 、牧人和教師。現今我們是賜給眾人的恩賜。在 要來的日子，無論主差遣我們到那裡，我們將作 為恩賜被差遣到人那裡。, 保守那靈的一 是 嚴格的說，一與聯合不同。聯合是許多人聯 在一起，而一乃是那靈這一在信徒裡面的實 質，使我們眾人成為一。有些基督徒也許有 某種的聯合，但我們在主的恢復裡，寶愛一 遠過於聯合。在主的恢復裡，我們不是聯合 ，也就是說，我們不是組成某種的聯盟，我 們乃是一。
